俗话说：“男人有钱必变坏，女人变坏必有钱。”坏男人遍地都是，但由于传统观念的影响，似乎并不会受到批判，而坏女人却会受到批判。那么什么样的女人才是坏女人？
在传统观念里，不守妇道的女人就是坏女人，似乎完全凭借道德来评价，而这种道德是被统治阶级改写了的封建道德，含有一定的礼教传统，却往往评价偏颇。男人可以拥有三妻四妾，女人要是找好几个男人，就会被认为不守妇道，甚至被污蔑为“破鞋”。皇帝有三宫六院七十二妃，有后宫三千佳丽。武则天当了皇帝以后，有很多面首，却不会被污蔑，即便有污蔑的，也只是出现在后代，而当朝却没人敢说。在传统道德里，女人受到规范，要遵守“三从四德”，要大门不出，二门不迈，无才便是德。这样的女人会成为男人的附庸，男人可以随时丢弃，而女人却不可以和男人离婚。这种封建道德剥夺了妇女的人身自由，也解除了她们的经济关系，最终让她们成了依靠男人的奴隶。女人本身属于弱势群体，在以农耕文明为主的社会里并不占优势，男人有力气，可以耕地种田，本身占有天然的优势。古代封建社会重男轻女的风气比较明显，主要和当时的经济模式有关系。倘若当时已经发展出大机器制造的文明，那么重男轻女的思想将会彻底改变。妇女会拥有一定的社会地位，也会和男人一样去工作，甚至挣的钱比男人都多。女人要依附于男人，要相妻教子，不能搞婚前同居，婚后不能出轨，而这些道德要求对于男人来说，却形同虚设。
统治阶级宣扬封建道德，要求妇女老老实实，依附于男人，但同时又设立青楼，让很多妓女侍奉男人，而妓女就被看成是坏女人。可是当时有文化有才艺的女人大多是妓女，普通女人没知识，没文化，没才艺。翟永明写道：“最早的女艺术家女作家都是那些想不按社会为女性设定的身份生存，自视不输于男人，因而欲进入男性统治的艺术世界分一杯羹的女人。”在传统观念里，这样的女人就是坏女人。唐朝的鱼玄机天赋甚高，却身为下贱，不得已做了女道士，与当时名流雅士唱和交往，切磋诗艺，仍然不免落下坏名声，坏结局。柳如是、薛涛等女人都是半才女半妓女的角色，而充认四川“节度使”幕中女校书之职的薛涛被人说成是妓女。而那时候的妓女包含了现在的职业妇女，白领。连同“校书”一词，也成为妓女的指代了。就像现在的“女秘书”一词一样，有一些暧昧，但分明谁都懂。至于公司老板骚扰女下属，高级官员骚扰女下属，只是不说而已，谁都明白。倘若现在的女人放在古代，很多都是坏女人，而放到当代，就算是好女人，只不过谁都没有明说。
展开全文
现在的女人可以婚前同居，结婚之后可以有婚外恋，但只要不说明，或者说明了双方都能忍受，就算是没事。现在的女人可以傍大款，可以当小三，可以到二奶，可以在社交名媛圈子里混，可以骗婚，可以从事特殊职业，只要能挣到钱就算是成功。这样的女人虽然不被传统道德所容，但适应了当代社会的发展模式。当代社会向来“笑贫不笑娼。”而古代社会也有这样的习俗，但并不会明说。因为男人们喜欢妓女，喜欢把妓女当成玩物，而家里的妻子又不会和他们离婚，他们可以逍遥自在。古代的坏女人大多是妓女，或者是拥有一定才艺和文学修养的女子，经常和男人写诗唱和，写文章吹捧，最终会成为男人的玩物。因为古代社会是男权为主的社会，女人不被重视，甚至女人完全沦为男人的玩物，一旦女人有才艺，就会成为男人追捧的对象。就像男人们追捧女戏子一样，最终女戏子成为权贵的玩物。倘若女戏子不从，就会受到权贵的强迫甚至打击，不得不乖乖就范。除非女戏子刚烈，自绝于人间，不然仍然会成为权贵的玩物，也会成为别人眼中的坏女人。
到了现在，虽然传统道德被人们逐渐抛弃，但很多人仍然受到传统道德的影响，认为婚前同居的女人不好，是坏女人，认为婚内出轨的女人是坏女人，认为做小三或二奶的女人是坏女人，认为骗婚的女人是坏女人，认为从事特殊职业的女人是坏女人，认为勾引上司的女人是坏女人，但人们又无力改变这种现实。，时间久了就会认为这样的女人有本事，而不是坏女人了，甚至有一些普通的女人也要做坏女人，不然就不能获得很多钱财。社会层面总是倡导功利主义的，只要人们有了钱，就算是成功者，而不问钱财是怎么来的。贪官污吏贪污了很多钱财，迅速暴富，却不一定受到查处。坏女人骗了很多钱，远走高飞也不一定能被查处。只求结果，不求过程，为达目的，不择手段。人们似乎已经习惯了社会的功利主义思想，认为有钱有权就是成功，没钱没权就是失败。以至于有的女人进入官场，甘愿被围猎，和一百多位官员睡过觉，竟然从一个普通的不能再普通的女人越升到省级官员的地步，被查处的时候还是那么妖娆多姿。
倘若坏女人占尽了便宜，而好女人却没有任何便宜可占，那么很多好女人将会变成坏女人。尤其是结婚自由、离婚自由以后，很多女人不拿婚姻当回事，可以说明妇女解放了，也说明社会思想开放了。但好女人变成了坏女人，一定是社会的原因，有坏女人生存的土壤，而不能只是批判坏女人，因为坏女人大多都是不幸的女人，要通过自己努力改变现状……返回搜狐，查看更多